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  • 插屏与挂屏的区别与特点
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    插屏,亦称“座屏”。形如立镜,  下有座架.屏面插入底座。形制比较高档复杂的还配有顶帽,底座配站牙,组合而成,器形高大,又便于拆装。也有屏面和底座实为一体的,但大多是小型的。插屏一般都是独扇,形体大小各异——大的约方3米高,多设在室内当门之处,根据房间和门户的大小米确定其高度。小的则只有20座米左右。 座屏,即带有底座而不能折叠的屏风。座屏根据屏扇多少,还可分为“插屏独扇式”、“山字式”、“五扇式”等。古清乾隆  红木嵌螺钿插屏时常将座屏作为室内主要座位后的屏障,借以显示其高贵和尊严。大型落地座屏,也叫“地屏”。单扇的座屏叫“插屏”。基本结构为一个底座和一个立屏,立屏下部插在底座的凹槽里。插屏的屏心分为正面和背面,

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    挂屏,即悬挂于墙壁之上的屏风。清初出现挂屏,多代替画轴在墙壁上悬挂,成为纯装饰性的品类,大多为成对、成组条幅式,也有扇形、桃形、梅花形的、还有中堂两侧配一副对联的,也有单幅的。挂屏和小插屏所不同的是,它已脱离实用家具的范畴,成为纯粹的装饰品和陈设品。从单纯的使用功能至上到使用与欣赏兼具.极大地提升了插屏与挂屏的收藏价值。
    挂屏纯为装饰品
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     挂屏,因像画轴和画框一样悬挂在墙壁上而得名。它已经完全没有“屏风”挡风、障蔽、间隔等任何实用功能,而成为纯粹的装饰品,起的是美化厅堂的作用。宋代以前,就有用竹、玉、石雕刻的类似挂屏的装饰品。挂屏的真正兴起,是在明末清初,与明清家具的发达和家居装饰的繁荣有很大的关系。清代,挂屏十分普及。民国时期,挂屏得以延续。近些年,挂屏重新受到重视,收藏和悬挂它的家庭越来越多。只不过旧时门斗、见柱上也设有挂屏,而现在绝大多数情况下只挂在客厅和书房的墙壁上。
        木框石心或瓷心的挂屏,比起纸本书画轴,其最大的优点是可以防潮,防晒效果也相对好一些,且长期悬挂而不易变形,也不用经常摘换。因此,在潮湿的南方地区,人们更喜欢挂屏。在京、津等经济文化比较发达的北方地区,人们同样喜欢挂屏,因为一套自然、清爽、古朴、典雅的石心或瓷心的挂屏,总比艺术平庸的字画轴的品位要高些。
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    挂屏一般都成对或成套使用,如四扇一组称四扇屏,或叫“四幅成堂”,八扇一组则称八扇屏。一般每扇屏之间的图案都有一定的情节联系。也有中间挂一件中堂,两边各挂一扇清乾隆  剔红挂屏对联的。这种陈设形式,清代雍正、乾隆时期更是风行一时。在紫禁城和避暑山庄的皇帝和后妃们的寝宫内,几乎处处可见。乾隆年问内务府设立造办处,专门制造供帝后赏心悦目的各种装饰品和陈设品,挂屏就是其中重要的一项。
        
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    被称为紫禁城中“最豪华的宫殿”的倦勤斋,名取“耄期倦于勤”之意,位于皇宫东北隅宁寿宫乾隆花园内,其建筑部分完成于乾隆三十八年(1773),为典型的游乐场所,是乾隆皇帝为自己当太上皇而修建的居住、休闲之所。乾隆之后,嘉庆、道光、光绪等皇帝也有在倦勤斋活动的遗迹,并以此作为书房。斋内的内装修及其布局没有大的变动,基本保持了乾隆时期的原貌,仅根据皇帝各自生活习惯的不同略有改变。《故宫博物院院刊》2004年第二期发表的故宫《倦勤斋陈设档》,记载了倦勤斋的内部陈设,其中多有关于挂屏的内容:“……南墙挂紫檀边镶漆心诗意挂屏二件……门斗上挂御笔诗黑漆嵌螺甸边海棠式挂屏二件、紫檀边缂丝西洋人物挂屏二件……见柱上挂漆挂屏二对……南北墙挂紫檀边缂丝万叟同庆挂屏二件、紫檀边嵌玉梅竹挂屏二件……”每问都设有挂屏,是当时宫中陈设挂屏情况的真实反映。
      挂屏边框用料为紫檀、红木、鸡翅木等,挂钩为铜或铜镀金,屏心用料比较丰富,除常见的大理石片或瓷片外,还有象牙民国  清  紫檀嵌珐琅挂屏丝、玉、珍珠、缂丝、织绣、雕漆、玻璃彩画、竹等。有的每条屏上嵌有四块或方或圆或异形的大理石片。有的在红木屏板上部镌刻诗文,下面嵌圆形大理石,散发出浓郁的书香气息。传教士油画家潘廷章1773年入清官,他奉旨作过的油画,也曾以挂屏的形式悬挂。


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    折屏
      折屏,义又称“曲屏”、即可以折叠的屏风.由多扇连接组成,因无屏座,放置时分折曲成锯齿形,故名。造型上有平板和落槽之别。一般为双数组合,如四扇屏、六扇屏、八扇屏、十二扇屏等。每扇之间以挂钩相接.摆放时可曲可直.比较灵活。唐代李商隐《屏风》诗:“六曲连环接翠帷,高楼半夜洒醒时,掩灯遮罗密如此,雨落月明俱不知。”其中“六曲连环接翠帷”一句,指的就是六扇折屏。
    折屏从围屏发展而来,它的装饰功能大于实用功能、屏风在明清时期是非常贵重的家具.折屏的大量出现,能表明确时社会的富足。
    .桌屏、炕屏
      顾名思义.桌屏是摆放在桌子上的屏风;炕屏,即在炕上安置的屏风:两者的共同点是:形制都比较小,属小型屏风.主要起装饰作用。桌屏,贝;称“砚屏”、是宋代以来比较普遍使用的装饰摆件。宋代赵希钨的《洞天清禄集·砚屏辨》中记载:“自东坡、山谷姑作砚屏”即勒铭于砚,又刻于屏,以表而出之。” 炕屏是典型的清式家具,清代由于木炕的流行.出现了炕屏  也有的床榻将围子设计成屏风格式:



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